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viernes, 17 de junio de 2011

ARBIT SHEL SHABAT: 'VAIJULU...'




BS"D








REFUA SHELEMA BARUJ BEN JAVA; AARON BEN SARA; YAEL JAIA BAT LAURA, y ADOLFO ZEEV BEN BAHIE.-








"EL PASAJE VAIJULU ES RECITADO EN LA PLEGARIA DE MAARIV DEL SHABAT. (SHULJAN ARUJ, ORAJ JAIM 268:1)"








"ENSEÑÓ EL RABI HAMENUNA:




CUANDO RECITAMOS LOS VERSÍCULOS DEL VAIJULU COMO PARTE DE LA PLEGARIA DE MAARIV NOS VOLVEMOS COLABORADORES DE D-OS EN LA CREACIÓN. (SHABAT 1198)"








("7º CIELO, SHABAT CON EL REBE NAJMAN DE BRESLOV"; Página 91).-




(Foto http://www.4.bp.blogspot.com/)







viernes, 8 de abril de 2011

SHABAT: LA TEFILA DE ARVIT Y 'VAIJULU'....


BS”D



REFUA SHELEMA DANIEL ARYEH BEN TAMAR (ISRAEL).-



“El pasaje VAIJULU es recitado en la plegaria de Maariv del Shabat (Shuljan Aruj, oraj Jaim 268:1).


‘Enseñó el Rabí Hamnuna: Cuando recitamos los versículos del VAIJULU como parte de la plegaria de Maariv nos volvemos colaboradores de D-os en la Creación. (Shabat 1198)”



(“7º CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMÁN DE BRESLOV”; Página 90).-



viernes, 1 de abril de 2011

SHABAT HAJODESH.... LA CONFIANZA EN HASHEM


BS"D


REFUA SHELEMA GABRIEL BEN TZIPORA FANNY.-



  • ENCENDER LAS VELAS DE SHABAT PROMUEVE LA PAZ.

  • LA CONFIANZA EN D-OS TRAE ALEGRÍA

  • LA PERSONA QUE ESTÁ SIEMPRE ALEGRE TRIUNFARÁ.

  • LA PAZ TRAE BUENAS NOTICIAS


(SEFER HAMIDOT; Página 64).-




(Foto: www.shechem.org.il)

viernes, 25 de marzo de 2011

SHABAT: CONOCIENDO A D-OS


BS"D


EN MEMORIA DE MARY JANE GARDNER -z"l-, FALLECIDA EN ATENTADO EN YERUSHALAIM y REFUA SHELEMA PARA LOS HERIDOS!!!



"Cuando experimentamos la santidad del Shabat, alcanzamos los niveles más elevados de daat, del conocimiento de D-os. Y el nivel más elevado que podemos alcanzar en esta conciencia de daat es la comprensión de que D-os es absolutamente incomprensible - que realmente no sabemos nada. (Likutey Moharan II, 83)"



("7° CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMÁN DE BRESLOV"; Página 75).-

viernes, 11 de marzo de 2011

SHABAT: RESTAURANDO LAS CHISPAS...


BS"D


LEILUY NISHMAT FAYGA MANJA BAT ALTA JANA HENNA (GRAFSTEIN) -z"l-.



"Las treinta y nueve categoría de Melajá, de labor creativa prohi8bida en el Shabat, se derivan de la construcción del Tabernáculo (Shabat 49 b).


'Una de las tareas prohibidas y por la cual la persona está sujeta al castigo, corresponde a la separación de alimentos comestibles de aquéllos que no lo son, o a la separación de una comida de la otra. (Shulján Aruj, Oraj Jaim 319:1-2)."



("7º CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMÁN DE BRESLOV"; Página 58).-

viernes, 4 de marzo de 2011

SHABAT: EL SHIR HASHIRIM: LA SATISFACCIÓN PLENA


BS”D


LEILUY NISHMAT NUESTROS HERMANOS ASESINADOS EN LA YESHIVAT MERCAZ HARAV:

NERIA COHEN, 15; SEGEV PNIEL AVIHAIL, 15; AVRAHAM DAVID MOSES, 16, YEHONATAN YITZHAK ELDAR, 16; RO’I ROTH, 18; YOHAI LIPSHITZ, 18; YONADAV CHAIM HIRSHFELD, 18; y DORON MAHARETA, 26.


“El Cantar de los cantares es una canción de un mundo superior. No habla de la imperfección y de la carencia, sino del amor realizado y de la satisfacción plena.


"Habla mi amado y dice:
‘¡Levántate, amiga mí, hermosa mía y ve!
Porque ha pasado el invierno;
La lluvia se ha acabado y se ha ido;
Las flores se ven en la tierra:
El tiempo del cantar ha llegado
Y la voz de la tórtola se oye en nuestra tierra.”
(Cantar de los Cantares 2: 10-12)


Lo cantamos en preparación para el Shabat, para recordar que el Shabat también nos lleva a un mundo de plenitud y satisfacción. Al igual que el Cantar de los Cantares, la sinfonía del Shabat surge del sonido original –sus fascinantes sonidos están para recordarnos, que nuestro potencial para la plenitud, no importa cuán silencioso esté, nunca nos abandona.”


(“7º CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMÁN DE BRESLOV”; Páginas 52 y 53).-

viernes, 25 de febrero de 2011

SHABAT: ADELANTO DEL OLAM HABA


BS”D

BERAJA VEHATZLAJA DANIEL BEN SARA!!!
BERAJA VEHATZLAJA BATSHEVA BAT SHOSHANA!!!


“Enseña nuestra tradición: la humildad –esa fracción de uno mismo que no está intoxicada por su propia importancia- es la faceta de la persona que recibirá el privilegio de compartir el Mundo que Viene.

‘Nuestra existencia diaria demanda que ‘hagamos algo’ con nosotros mismos y que ‘seamos alguien’. Tales ambiciones nos impiden experimentar en nuestra propia vida los deleite de ese mundo eterno e infinito. Pero todo aquél que contempla la vida a través de los ojos del Shabat puede reconocer quién es en realidad y a partir de allí construir su humildad. El deleite del Shabat nos da así un anticipo del Mundo que Viene incluso en este mundo. (Likutey Moharan II, 67, 72)”




(“7º CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMÁN DE BRESLOV”; Página 49).-

viernes, 18 de febrero de 2011

LA MESA DE SHABAT


BS”D

BERAJA VEHATZLAJA RAJEL RUJAMA BAT JANA!!!


“El viernes a la tarde el aire está cargado de una alegre expectativa. Estamos preparando un gran banquete y disponiendo nuestras mesas con una ornamentada copa de kidush, con manteles y cubiertos – todo en honor de la ‘Reina Shabat’, el influjo de realeza que está por agraciar nuestros hogares.

‘(...) Hoy en día, el acto de disponer nuestras mesas del Shabat de modo que reflejen riqueza y realeza – reflejando la inminente elevación de Maljut hacia la riqueza espiritual – nos une a esas mismas energías cósmicas. Más significativo aún, ello nos conecta con el elevado ámbito de Maljut, de la Soberanía. Preparar el banquete real nos transforma en miembros del entorno real, en los senescales personales de la Reina Shabat. Cuando nos identificamos con ello, el ascenso de la Soberanía a los ámbitos más elevado durante la noche del viernes se refleja también en nuestro ‘ascenso’ – nos sentimos elevados, regocijados y alineados con el fluir cósmico.”



(“7º CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMÁN DE BRESLOV”; Páginas 45 y 46).-

viernes, 11 de febrero de 2011

SHABAT: EL SALMO 107 y MINJA


BS”D

EN MEMORIA DE MI MADRE MARGARITA DE SAREDI –shalom aleha-.


LIBERADO DEL PELIGRO


“El Baal Shem Tov instituyó la práctica de recitar el Salmo 107 todos los viernes a la tarde antes de la plegaria de Minja.

‘Este salmo, Hodu LaHaShem (‘Alabad a D-os’), habla de las cuatro categorías de personas que deben agradecer y alabar a D-os por haber sido liberadas del peligro. (Meor Einaim, Beshalaj)”


(“7º CIELO, SHABAT CON EL REBE NAJMAN DE BRESLOV”; Página 54).-

viernes, 4 de febrero de 2011

SHABAT: VESTIMENTAS ESPECIALES....


BS"D


REFUA SHELEMA ABRAHAM BEN RAJEL SARA!!!



"Las necesidades que satisfacemos durante la semana son en general artificiales, encandilados como estamos por la noción de poseer. Incluso cuando nos volvemos conscientes de lo andrajoso de nuestras vestimentas de ambición y de apego material - del vacío espiritual que imponen en nuestras vidas- no siempre somos capaces de liberarnos de su influencia.


'Pero el viernes a la tarde es diferente. Con la semana laboral a punto de acabar, ahora es el momento propicio para cambiar nuestra apariencia. Limpiar el tizne semanal consiste en deshacerse de la envidia, de la avaricia y del engaño que se nos han apegado. Estas vestimentas andrajosas no son en absoluto apropiadas para el Shabat, pues ahora nuestro objetivo es vestirnos con las 'ropas limpias' de la tranquilidad de la satisfacción y de la integridad - vestimentas hermosamente apropiadas para el Shabat."



("7º CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMAN DE BRESLOV; Página 39).-

viernes, 28 de enero de 2011

SHABAT: ELEVANDO NUESTRA SENSIBILIDAD


BS"D


¡¡TEFILA POR LLUVIAS EN ERETZ ISRAEL!!



"(...) Prepararnos para el Shabat nos da dos magníficas oportunidades para superar la insensibilidad espiritual generada por la atracción adversa del dinero. La primera es dar caridad a aquéllos que no tienen suficiente dinero para adquirir lo que necesitan para el Shabat o, lo que es lo mismo, invitarlos a nuestra mesa del Shabat. La segunda es utilizar el dinero que hemos ganado para honrar el Shabat comprando y preparando los alimentos más sabrosos, la mejor bebida y las vestimentas más finas que podamos adquirir.


'Ambos remedios - compartir nuestros recursos con los demás e invertir nuestro dinero en los gastos especiales del Shabat - elevan el nivel de sensibilidad espiritual de nuestros corazones. Al permitir que los valores espirituales sean los que determinen nuestros gastos, aflojamos el lazo que nos ata al dinero y disminuimos nuestro apego por él. La libertad que obtenemos entonces nos proyecta hacia adelante en la odisea espiritual del Shabat."



("7º CIELO, SHABAT CON EL RABÍ NAJMÁN DE BRESLOV"; Página 24).-